
(本文纯属虚构,戏说封神,博大家一乐)
在《封神演义》这部神魔混战、仙凡交织的大戏里,闻仲不是主角,却比主角更让人揪心。
他是商朝太师,三朝元老,手握打王金鞭,连纣王见了都得低头三分。
可就是这么一位护国柱石,最后却惨死绝龙岭,尸骨无存。
他的死,不只是一个武将的陨落,更是一场忠义被时代碾碎的悲剧。
很多人说,闻仲是死于天命,封神榜上早有定数,他命中注定要上榜。
这话没错,但若只归咎于“天意”,未免太轻飘飘了。
真正压垮闻仲的,其实捅在他背后的三把“刀”:一层来自昏君,一层来自同僚,还有一层,竟来自他自己。
先说第一层刀:纣王的昏聩。
展开剩余73%闻仲一生忠于殷商,可他效忠的对象,早已不是那个值得守护的王朝,而是一个沉迷酒色、残害忠良的暴君。
闻仲曾三次上书劝谏,力陈十罪,甚至当面怒斥妲己祸国。
可纣王呢?嘴上答应得好好的,转头又钻进摘星楼搂着狐狸精喝酒。
闻仲越是忠心,越显得纣王的荒唐刺眼;纣王越荒唐,闻仲的坚持就越像一场徒劳的表演。
他不是不知道大厦将倾,但他放不下那份“臣子”的执念,这份执念,成了他脖子上的枷锁。
再说第二层刀:同僚的冷漠与算计。
朝中大臣,要么如费仲尤浑之流阿谀奉承,要么如黄飞虎般早早投奔西岐,没人真愿意和闻仲并肩作战。
更讽刺的是,那些口口声声讲“道义”的阐教仙人,比如姜子牙、哪吒、杨戬,面对闻仲时毫不留情。
他们打着“顺天应人”的旗号,实则早已站队周室。
闻仲虽为截教门人,却从未滥杀无辜,反倒是屡次约束部下、体恤百姓。
可在“封神大业”面前,他的仁义成了绊脚石,他的忠诚成了必须铲除的障碍。
所谓正邪,不过是胜利者书写的历史罢了。
最致命的,其实是第三层刀:闻仲自己的信念,他太相信“忠”这个字了。
哪怕明知商朝气数已尽,哪怕弟子吉立、余庆接连战死,哪怕自己身陷重围、法力耗尽,他依然不肯投降,不肯背弃那个早已背叛他的王朝。
在绝龙岭,云中子布下通天神火柱,燃起八百里烈焰。
闻仲本可借土遁逃走,但他仰天长叹:“吾今死于此,岂非天乎!”
他把命运交给天,却忘了问一句:这“天”,究竟是天道,还是人心?
闻仲之死,不是败给哪吒的乾坤圈,也不是输给云中子的法宝,而是败给了一个不再需要忠臣的时代。
他的悲剧在于,他用旧时代的道德标准,在新时代的战场上冲锋陷阵。
结果,忠成了愚,勇成了莽,义成了笑话。
今天回看闻仲,我们不该只感叹“可惜”,更该反思:
当一个人坚守的价值被整个世界抛弃,他该何去何从?是随波逐流,还是宁折不弯?
《封神演义》没有给出答案,但它用闻仲的血,写下了最沉重的一笔。
所以,别再说闻仲死于天命。
他死于忠诚错付,死于孤勇无援,更死于一个容不下清白的时代。
而这样的悲剧,在历史长河中,从来都不止一次上演。
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